MOHON DO'A RESTU :PEMBANGUNAN KANTOR SEKRETARIAT RW-013

DASAR PEMIKIRAN PEMBANGUNAN SEKRETARIAT RW 013 GANESHA

RUKUN WARGA 013 GANESHA (RW 013),ada sejak tahun 2004, terletak di Perumahan Telaga Kahuripan Gugus Ganesha. Selama perjalanannya yang hampir 6 tahun ,RW 013 mengalami berbagai tantangan dan hambatan, pergantian para pengurus RW 013 membuat arsip-arsipnya pun ikut tercecer, hal ini karena tidak adanya sebuah tempat yang aman untuk menyimpan arsip serta segala bentuk inventaris yang dimiliki oleh RW 013.
Berdasarkan dari rencana kerja RW 013 periode 2005-2009 dan periode 2008-2013 serta atas dasar keputusan rapat pengurus RW dan RT serta wakil dari Warga untuk menindaklanjuti pelaksanaan pembangunan Kantor secretariat RW 013. Yang nantinya dapat menjadi salah satu fasilitas Sosial/umum yang dapat dipergunakan demi kelancaran pelayanan keadmistrasian bagi warga RW 013 yang semakin hari semakin bertambah.

MAKSUD DAN TUJUAN

Kantor secretariat RW 013 Gugus Ganesha ini akan menjadi pusat kegiatan masyarakat dan Sebagai tempat pelayanan admistrasi Warga juga sebagai tempat pengembangan dan pembinaan kreatifitas remaja Ganesha yang meliputi kegiatan olahraga maupun kegiatan social budaya lainnya disamping itu juga sebagai tempat kegiatan Pos Pelayanan Terpadu Balita ( Posyandu).
Sejalan dengan itu, pengurus RW 013 dibantu para pengurus RT Gugus Ganesha dan dukungan dari Warga 013 bertekad kedepannya menjadi RW percontohan se-kecamatan Kemang, Bogor.

WAKTU DAN TEMPAT PELAKSANAAN
Waktu Pelaksanaan pembangunan Kantor Sekretariat, Insya Allah akan dimulai pada 2009.
Lokasi pembangunan ada di Blok F 9 Gugus Griya Ganesha, Desa Tegal Kecamatan Kemang Kabupaten Bogor Propinsi Jawa Barat.

BAGAIMANA BILA INGIN
MEMBANTU ?
Anda ingin dapat berpartisipasi dengan pembangunan Kantor Sekretariat RW.013 Gugus Ganesha , baik sebagai donatur, menyalurkan sebagaian rizki untuk kelancaran pembangunan ini, dapat langsung menghubungi panitia pembangunan. Semoga niat baik kita akan mendapat ridho dari Allah, Amin.

SUSUNAN PANITIA
Pelindung :
Kades Desa Tegal.Mad Hasyiem Zein, Spdi
Estate manager Kuripan raya.H. Rodjito
Penasehat :
Syamsunar
Slamet Mulyoto
Penanggung jawab :
Ketua RW 013.Sukmo Wibowo
Ketua Panpel :
Asep E.R Natawirya
Sekretaris :
Andri Mulyawan
Bendahara :
Andi Irpan Harapan
Koord.Lapangan :
Heri Gunawan hadi Wijaya
Koord.Usaha dana :
M. Yusuf P.S

Hasil Pemungutan Suara

Nomor : 002/SK-PPDKM013/DES/2008 Bogor,21 Desember 2008
Perihal : Hasil pemungutan suara Pemilihan Ketua DKM RW-013
Lampiran :

Kepada Yth.
Warga RW-013
Ganesha
Di tempat

Dengan hormat,
Bersama ini kami sampaikan hasil pemungutan suara dalam rangka pemilihan ketua DKM Ar-Rahman RW-013 periode 2008 - 2010
Pemungutan suara dilakukan langsung kepada setiap KK di Lima RT oleh panitia pemilihan ketua DKM Ar-Rahman RW-013 Ganesha pada tanggal 21 Desember 2008 pukul 07.00 dan diakhiri pada pukul 17.00 WIB.
Penghitungan surat suara dan hasil pemilihan dilakukan pada Minggu 21 Desember 2008 di Mushollah Ar-Rahman RW-013 mulai 20.30 WIB – selesai.

Penghitungan surat suara :

1. Jumlah surat suara yang sah dan masuk serta dihitung panitia pemilihan
DKM disaksikan Pengurus Lama DKM RW 013 dan di depan warga berjumlah 124
Surat suara dalam amplop yang tertutup.Sdr.Imam Shalahudin memperoleh suara 99,suara Abstain 21,dan Golput sebanyak 4 suara.
2. Pembukaan surat dari amplop dilakukan panitia pemilihan DKM yang juga Disaksikan ketua RW 013,Warga dan Pengurus lama.

Hasil penghitungan suara

1. Penghitungan surat suara tersebut disampaikan ketua Panitia Pemilihan yang juga Ketua RW 013 maka secara sah dan demokratis pemilihan ketua DKM RW-013 menetapkan sdr Imam Shalahudin sebagai ketua DKM Ar-Rahman RW-013 terpilih untuk kepengurusan periode 2008-2010
2. Panitia akan segera membuat berita acara hasil pemilihan untuk disampaikan kepada
Ketua RW 013 serta kelengkapan administrasi
3. Ketua DKM Ar-Rahaman RW-013 terpilih diharapkan
Memperhatikan saran dan masukkan yang positif dari warga demi terselenggaranya kepengurusan yang efektif dan didukung oleh warga.
4. Dengan terpilihnya ketua DKM Ar-Rahman RW-013 baru secara demokratis berdasarkan hasil pemilihanYang demokratis maka tugas TIM panitia pemilihan ketua DKM Ar-Rahman RW-013 berakhir.
Koordinator Panitia Pemilihan Ketua DKM Ar-Rahman RW-013
Tembusan : Kepala desa Tegal Bpk Mad Hasyim Zein
Ketua RW 013 Ganesha Sukmo Wibowo
Ketua RT.001 – 005 / 013

Pengurus DKM Ar'Rahman RW-013,2009-2010 Dikukuhkan

BERITA ACARA
PENGUKUHAN KETUA DKM
MUSHOLLAH AR-RAHMAN RW-013

Menunjuk berita acara pemilihan Ketua DKM Mushollah Ar-Rahman RW-013 tanggal 21 Desember 2008 dipandang perlu untuk dilakukan pengukuhan Ketua DKM Mushollah Ar-Rahman RW-013 yang telah terbentuk sehingga dapat segera melaksanakan tugas sesuai dengan yang diamanatkan oleh Jamaah Mushollah Ar-Rahman RW-013.

Sehubungan dengan hal tersebut, yang bertandatangan dibawah ini Ketua RW-013 Desa Tegal, Kecamatan Kemang Kabupaten Bogor atas nama Warga RW-013 Gugus Ganesha dan Jamaah Mushollah Ar-Rahman RW-013 menyatakan bahwa ketua DKM yang telah terbentuk sesuai hasil musyawarah seperti terlampir, dikukuhkan sebagai ketua DKM Mushollah Ar-rahman RW-013 untuk periode tahun 2009-2010

Untuk keperluan pelaksanaan tugas sehari-hari, ketua DKM diminta untuk menyusun segera Pengurus dibawahnya(sekretaris,bendahara,dll) dan program kerja tahunan berdasarkan musyawarah Warga/Jamaah mushollah Ar-Rahman yang dilaksanakan sekurang-kurangnya satu kali dalam setahun.
Setiap pengambilan keputusan untuk hal-hal yang perlu dibicarakan dengan jamaah Mushollah,dilakukan melalui pertemuan dengan mengutamakan prinsip musyawarah dan mufakat sesuai dengan AD/ART DKM Ar-Rahman RW-013.

Demikian berita acara pengukuhan ini dibuat untuk dipergunakan.

Bogor, 3 Januari 2009

Atas nama warga RW-013 Gugus Ganesha Telaga Kahuripan,Tegal,Kemang,Bogor

KETUA RW-013 GUGUS GANESHA

SUKMO WIBOWO

Susunan Struktur Organisasi DKM Ar'Rahman

SUSUNAN STRUKTUR ORGANISASI DKM MUSHOLAH
AR-RAHMAN RW-013

PELINDUNG :
- Ketua RW-013

DEWAN PENASEHAT :
- Ketua RT 001/013
- Ketua RT 002/013
- Ketua RT 003/013
- Ketua RT 004/013
- Ketua RT 005/013
- Bpk.Syamsunar

KETUA :
- Bpk. Imam Shalahudin
Sekretaris :
Bendahara :
Bidang-bidang :

SERAH TERIMA PENGURUS DKM

RW 013 DESA TEGAL
GUGUS GANESHA – TELAGA KAHURIPAN
KECAMATAN KEMANG-KABUPATEN BOGOR
B E R I T A A C A R A

SERAH TERIMA JABATAN
Bismillahhirohmanhirohim

Berdasarkan Hasil Pemilihan Ketua Dewan Kemakmuran Musollah Ar-Rahman RW-013, tanggal 21 Desember 2008, maka pada hari ini, Sabtu 3 Januari 2009, yang bertandatangan dibawah ini :
I. Triatmodjo H : Ketua PJS DKM Ar'Rahman RW 013, 2007- 2008
Berdasarkan Musyawarah Pengurus DKM
Selanjutnya disebut sebagai pihak pertama
II. M. Imam Shalahudin : Ketua DKM Ar'Rahman RW 013, 2009-2010
Berdasarkan Pemilihan Suara Langsung oleh Warga RW 013.
Selanjutnya disebut sebagai pihak kedua
Pihak Pertama dengan ini menyerahkan tugasdan tanggung jawab selaku Ketua PJS DKM Ar'Rahman RW.013 Ganesha kepada Pihak Kedua dan Pihak Kedua menyatakan telah menerima tugas dan tanggung jawab selaku Ketua DKM Ar'Rahman RW.013 Ganesha dari Pihak Pertama .
Pada Berita Acara Serah terima Jabatan ini, dilampirkan pula Laporan Keuangan beserta Arsip-Arsip dan Lampiran Berkas lainnya.
Berita Acara ini dibuat rangkap 3 (tiga) yaitu : Lembar pertama untuk Pihak Pertama, Lembar Kedua untuk Pihak Kedua, Lembar Ketiga untuk Arsip Rukun Warga (RW) 013 Ganesha.

Bogor, Tanggal 27 Desember 2008

PIHAK KEDUA, PIHAK PERTAMA,

M. IMAM SHALAHUDIN TRIATMODJO,H

Menyaksikan,
KETUA RW.013 GANESHA

B. SUKMO WIBOWO

**Gusti Allah Tidak "nDeso"**

**Gusti Allah Tidak "nDeso"**
Oleh: Emha Ainun Nadjib
------------ --------- ---------

Suatu kali Emha Ainun Nadjib ditodong pertanyaan beruntun. "Cak Nun," kata sang penanya, "misalnya pada waktu bersamaan tiba-tiba sampeyan
menghadapi tiga pilihan, yang harus dipilih salah satu :
pergi ke masjid untuk shalat Jumat, mengantar pacar berenang, atau mengantar
tukang becak miskin ke rumah sakit akibat tabrak lari, mana yang sampeyan
pilih?"
Cak Nun menjawab lantang, "Ya nolong orang kecelakaan."
"Tapi sampeyan kan dosa karena tidak sembahyang?" kejar si penanya.
"Ah, mosok Allah ndeso gitu," jawab Cak Nun. "Kalau saya memilih shalat
Jumat, itu namanya mau masuk surga tidak ngajak-ngajak, " katanya lagi. "Dan lagi belum tentu Tuhan memasukkan ke surga orang yang memperlakukan
sembahyang sebagai credit point pribadi.
Bagi kita yang menjumpai orang yang saat itu juga harus ditolong, Tuhan
tidak berada di mesjid, melainkan pada diri orang yang kecelakaan itu.

Tuhan mengidentifikasikan dirinya pada sejumlah orang.
Kata Tuhan : kalau engkau menolong orang sakit, Akulah yang sakit itu.
Kalau engkau menegur orang yang kesepian, Akulah yang kesepian itu.
Kalau engkau memberi makan orang kelaparan, Akulah yang kelaparan itu.
Seraya bertanya balik, Emha berujar, "Kira-kira Tuhan suka yang mana dari
tiga orang ini.
Pertama, orang yang shalat lima waktu, membaca al-quran, membangun masjid,
tapi korupsi uang negara.

Kedua, orang yang tiap hari berdakwah, shalat, hapal al-quran, menganjurkan
hidup sederhana, tapi dia sendiri kaya-raya, pelit, dan mengobarkan semangat
permusuhan.
Ketiga, orang yang tidak shalat, tidak membaca al-quran, tapi suka beramal,
tidak korupsi, dan penuh kasih sayang?"

Kalau saya, ucap Cak Nun, memilih orang yang ketiga. Kalau korupsi uang
negara, itu namanya membangun neraka, bukan membangun masjid. Kalau korupsi
uang rakyat, itu namanya bukan membaca al-quran, tapi menginjak-injaknya.
Kalau korupsi uang rakyat, itu namanya tidak sembahyang, tapi menginjak
Tuhan. Sedang orang yang suka beramal, tidak korupsi, dan penuh kasih
sayang, itulah orang yang sesungguhnya sembahyang dan membaca Al-Quran.
Kriteria kesalehan seseorang tidak hanya diukur lewat shalatnya. Standar
kesalehan seseorang tidak melulu dilihat dari banyaknya dia hadir di
kebaktian atau misa. Tolok ukur kesalehan hakikatnya adalah output sosialnya
: kasih sayang sosial, sikap demokratis, cinta kasih, kemesraan dengan orang
lain, memberi, membantu sesama.
Idealnya, orang beragama itu seharusnya memang mesti shalat, ikut misa, atau
ikut kebaktian, tetapi juga tidak korupsi dan memiliki perilaku yang santun
dan berkasih sayang.

Agama adalah akhlak. Agama adalah perilaku. Agama adalah sikap. Semua agama
tentu mengajarkan kesantunan, belas kasih, dan cinta kasih sesama. Bila kita cuma puasa, shalat, baca al-quran, pergi ke kebaktian, ikut misa,
datang ke pura, menurut saya, kita belum layak disebut orang yang beragama.
Tetapi, bila saat bersamaan kita tidak mencuri uang negara, meyantuni fakir
miskin, memberi makan anak-anak terlantar, hidup bersih, maka itulah orang
beragama.
Ukuran keberagamaan seseorang sesungguhnya bukan dari kesalehan personalnya,
melainkan diukur dari kesalehan sosialnya. Bukan kesalehan pribadi, tapi
kesalehan sosial. Orang beragama adalah orang yang bisa menggembirakan
tetangganya. Orang beragama ialah orang yang menghormati orang lain, meski
beda agama. Orang yang punya solidaritas dan keprihatinan sosial pada kaum
mustadh'afin (kaum tertindas). Juga tidak korupsi dan tidak mengambil yang
bukan haknya.
Karena itu, orang beragama mestinya memunculkan sikap dan jiwa sosial
tinggi. Bukan orang-orang yang meratakan dahinya ke lantai masjid, sementara
beberapa meter darinya, orang-orang miskin meronta kelaparan.
(Sekretariat RW-013/B@m)

IMAM BERKATA...........................

VISI dan MISI : Calon Ketua DKM Ar-rahman periode 2008-2010

Pengantar ; Dengan nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.

Katakanlah (hai Muhammad): Biarlah setiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing, karena Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih lurus (jalan yang ditempuhnya).” (Al-Isra’ : 84) “

“….janganlah kamu merasa sudah bersih, Dia (Allah) lebih mengetahui siapa yang bertaqwa.” (An-Najm : 32)

Segala puji bagi Allah seru sekalian alam, shalawat dan salam terlimpah atas penghulu manusia, yang terdahulu dan yang terakhir, yakni junjungan kita Nabi Muhammad saw., juga atas segenap keluarganya yang suci sampai hari kemudian.

Pada akhir-akhir ini sebagian golongan umat Islam yang mengklaim dirinya telah menjalankan syari’at (agama) paling benar, paling murni, pengikut para Salaf Sholeh dan menuduh serta melontarkan kritik tajam sebagai perbuatan sesat dan syirik kepada sesama muslim, hanya karena perbedaan pendapat . Golongan yang sering mengatakan dirinya paling benar itu tidak segan-segan menuduh orang dengan tuduhan-tuduhan yang keji. La haula walaa quwwata illah billahi. Ini fitnahan yang amat keji dan membuat perpecahan antara sesama muslim.

Alasan yang sering mereka katakan bahwa semuanya ini tidak pernah dilakukan oleh Rasulallah saw., atau para sahabat, dengan mengambil dalil hadits-hadits dan ayat-ayat Al Qur’an yang menurut paham mereka bersangkutan dengan amalan-amalan tersebut. Padahal ayat-ayat ilahi dan hadits Rasulallah saw. yang mereka sebutkan tersebut ditujukan untuk orang-orang kafir dan orang-orang yang membantah, merubah dan menyalahi perintah Allah dan Rasul-Nya.
Golongan ini sering mengatakan hadits-hadits mengenai suatu amalan yang bertentangan dengan pahamnya itu semuanya tidak ada, palsu, lemah, terputus dan lain sebagainya, walaupun hadits-hadits tersebut telah dishohihkan oleh ulama-ulama pakar hadits.
Kita semua tahu bahwa firman Allah swt. (Alqur’an) yang diturunkan pada Rasulallah saw. itu sudah lengkap tidak satupun yang ketinggalan dan dirubah. Bila ada orang yang mengatakan bahwa kalimat-kalimat/tekts yang tertulis didalam Alqur’an telah dirubah dan lain sebagainya, omongan seperti ini harus diteliti dan diselidiki apakah omongan ini bisa dipertanggung jawabkan kebenarannya. Begitu juga dalam ayat Ilahi dan hadits-hadits Rasulallah mengenai masalah haram atau halal telah diterangkan dengan jelas. Bila tidak ada keterangan yang jelas untuk suatu masalah, para ulama akan menilai dan meneliti amalan itu, apakah sejalan dan tidak bertentangan dengan syari’at yang telah digariskan oleh Allah swt. dan Rasul-Nya.
Perbedaan pendapat antara kaum muslimin itu selalu ada, tetapi bukan untuk dipertentangkan dan dipertajam dengan saling mensesatkan dan mengkafirkan satu dengan yang lainnya. Pokok perbedaan pendapat soal-soal sunnah, Karena masing-masing pihak sama-sama berpedoman pada Kitabullah (Al-Qur’an) dan Sunnah Rasulallah saw. (hadits), namun berbeda dalam hal penafsiran dan penguraiannya (sudut pandang mereka).
Janganlah setelah menafsirkan dan menguraikan ayat-ayat Allah dan hadits Nabi saw. mengecam dan menyalahkan atau berani mensesatkan/meng- kafirkan kaum muslimin dan para ulama dalam suatu perbuatan karena tidak sepaham dengan madzhabnya. Orang seperti ini sangatlah fanatik dan extreem yang menganggap dirinya paling benar dan faham sekali akan dalil-dalil syari’at, menganggap kaum muslimin dan para ulama yang tidak sependapat dengan mereka, adalah sesat, bodoh dan lain sebagainya. Kami berlindung pada Allah swt., dalam hal tersebut. Allah Maha Mengetahui hamba-Nya yang benar jalan hidupnya. Ingat firman Allah swt. diatas (Al-Isra’[17] : 84 dan An Najm [53] : 32).
Allah berfirman dalam surat An-Nahl ayat 125 : ”Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah, dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.”
Sebagai ummat yang terbaik, kita tentu tidak ingin tercerai berai hanya lantaran berbeda pandangan dalam beberapa masalah yang tidak prinsipil. Kalau kita teliti lebih dalam ajaran-ajaran Islam, maka kita akan temukan persamaan diantara golongan yang masih jauh lebih banyak daripada perbedaan dalam menafsirkan ajaran-ajaran Islam tersebut. Tapi kenyataan yang terjadi justru perbedaan yang tidak banyak itulah yang sering diperuncing dan ditampakkan sementara persamaan yang ada malah disembunyikan.

Mari kita perhatikan hadits-hadits Nabi saw. berikut ini :
Rasulallah saw. bersabda: “Lan yadkhula ahadan minkum ‘amaluhul jannata qooluu wa laa anta yang Rasulallah, qoola wa laa anaa illaa an yataghom- madaniyallahu bi fadhlin minhu wa rohmatin”
Artinya: “Tidak ada seorangpun diantara kamu yang akan masuk surga lantaran amal ibadahnya. Para sahabat bertanya: ‘Engkau juga tidak wahai Rasulallah?’ Nabi menjawab: ‘Saya juga tidak, kecuali kalau Allah melimpah kan kepadaku karunia dan rahmat kasih sayang-Nya’ ”. (HR. Muslim)

Juga sabda Nabi saw dalam hadits yang lain:
“Ayyuhan Naas ufsyuu as salaama wa ath’imuu ath tho’aama wa shiluu al arhaama wa sholluu bil laili wan naasu niyaamu tadkhuluu al jannata bi salaamin”
Artinya:“Wahai sekalian manusia, sebarkanlah salam, berikanlah makanan, sambungkanlah hubungan persaudaraan dan dirikanlah sholat ditengah malam niscaya kalian akan masuk surga dengan penuh keselamatan”.

Memahami hadits diatas ini maka kita akan seharusnya bertanya; ‘Apakah mungkin karunia dan rahmat kasih sayang Allah swt. akan dilimpahkan kepada kita sementara perbedaan yang kecil dalam masalah ibadah sunnah senantiasa kita perbesar dengan saling mengejek, mengolok-olok, men- fitnah, mensesatkan, saling melukai bahkan saling bunuh….?
Kunci untuk masuk surga tidaklah cukup dengan hanya melakukan shalat tengah malam saja, tapi harus ada upaya untuk menyebarkan salam, memberi bantuan dan menyambung tali persaudaraan. Tanpa adanya tiga upaya ini, maka sebagian kunci surga kita telah terbuang. Bukankah perbedaan paham disikapi dengan saling sesat menyesatkan satu sama lain, sudah tentu, akan mengakibatkan munculnya permusuhan, membikin kesulitan dan memutuskan tali persaudaraan. Menuduh,mengolok-ngolok kaum muslimin dengan tuduhan dan memberi gelar yang sangat buruk seperti bid’ah dholalah, laknat atau syirik ini sama dengan ‘kufur’.
Dalam hadits shahih diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim, rosulloh saw bersabda :
“Almu’minu lil mu’mini kal bunyaana ya syuddu ba’dhohu ba’dhan”
Artinya: “Seorang mukmin itu terhadap mukmin yang lain adalah laksana bangunan, yang sebagiannya mengokohkan sebagian yang lain”
Dalam hadits lain yang diriwayatkan oleh Bukhori :
“Man syahida an Laa ilaha illallahu was taqbala giblatanaa wa shollaa sholaatana wa akala dzabiihatanaa fa hua al muslimu lahu lil muslimi ‘alaihi maa ‘alal muslimi”
Artinya: “Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, menganut kiblat kita (ka’bah), shalat sebagaimana shalat kita, dan memakan daging sembelih an sebagaimana sembelihan kita, maka dialah orang Islam. Ia mempunyai hak sebagaimana orang-orang Islam lainnya. Dan ia mem- punyai kewajiban sebagaimana orang Islam lainnya”.

Hadits riwayat At-Thabrani dalam Al-Kabir ada sebuah hadits dari Abdullah bin Umar dengan isnad yang baik bahwa Rasulallah saw.pernah memerintah kan:
“Tahanlah diri kalian (jangan menyerang) orang ahli ‘Laa ilaaha illallah’ (yakni orang Muslim). Janganlah kalian mengkafirkan mereka karena suatu dosa”. Dalam riwayat lain dikatakan: “Janganlah kalian mengeluarkan mereka dari Islam karena suatu amal ( perbuatan)”.
Hadits riwayat Bukhori dan Muslim dari Itban bin Malik ra berkata:

“Ketika Nabi saw. berdiri sholat dan bertanya: ‘Dimanakah Malik bin Adduch-syum’? Lalu dijawab oleh seorang: Itu munafiq, tidak suka kepada Allah dan Rasul-Nya. Maka Nabi saw. bersabda: ‘Jangan berkata demikian, tidakkah kau tahu bahwa ia telah mengucapkan ‘Lailahailallah’ dengan ikhlas karena Allah. Dan Allah telah mengharamkan api neraka atas orang yang mengucap kan Laa ilaaha illallah dengan ikhlas karena Allah’ ”.

Akhirul kalam, semoga apa yang saya paparkan diatas menjadi awal terciptanya hubungan yang harmonis diantara warga RW-013 Hanya kepada Allah swt. kita memohon dan semoga pencalonan diri saya sebagai ketua DKM dicatat sebagai amalan yang ikhlas untuk yang Maha Mulia dan menjadi penyebab keridhaan-Nya serta mendekatkan kita kepada-Nya kelak di Surga, demi kebenaran (bi haqqi) Rasul-Nya junjungan kita Nabi besar Muhammad saw.

VISI
Mewujudkan Mushollah Ar-rahman sebagai tempat untuk melakukan pembinaan serta meningkatkan ukuwah umat dilingkungan RW-013

MISI
Meningkatkan kenyamanan pelaksanaan ibadah bagi warga dan menjaga kesucian mushollah sebagai rumah Allah sehingga dapat terwujud hubungan yang sejuk, aman, tenteram, dan terhormat antar warga serta mulia karena Allah.

PROGRAM KERJA

1. Menjadikan Moshollah Ar-rahman sebagai tempat mempunyai kedudukan sangat penting di tengah-tengah warga dilingkungan RW-013.

2. Mengefektifkan fungsi Moshollah Ar-rahman sebagai pusat kegiatan ibadah, pusat kegiatan masyarakat/umat Islam, serta pusat pembinaan persatuan dan kesatuan umat Islam dilingkungan RW-013.

3. Menjaga kesucian Moshollah Ar-rahman sebagai rumah Allah, dikelola sedemikian rupa agar setiap warga yang beribadah merasa sejuk, khusyu’, aman dan tenteram.

4. Menjadikan Moshollah Ar-rahman sebagai etalase dakwah dan lambang pemersatu warga dilingkungan RW-013

IMAM SHALAHUDDIN ( Sekretariat RW-013)